As-tu déjà passé une fête traditionnelle en Chine ? Par exemple la Fête de la Clarté, la Fête du Dragon, La Fête de la Mi-Automne etc. Parmi les fêtes traditionnelles la Fête du Printemps est la plus importante, et c'est la plus fêtée par les Chinois. La Fête du Printemps est aussi appelée "Nian" (An). Lors du nouvel an (suivant le calendrier lunaire) les Chinois apposent des sentences parallèles rouges, allument des pétards, rendent visite à la famille et aux amis, ces habitudes coutumières sont d'origine légendaires. D'après une légende, il y a longtemps, très longtemps il existait en Chine un monstre (une étrange bête) appelé "Nian", une corne sur la tête, très cruel, tout le monde le craignait énormément. Tous les 365 jours soit une période d'un an, il sortait commettre des méfaits, par conséquent lorsque ce jour arrivait tout le monde se cachait dans la maison, fermait la porte de la cour à double tour, et le repas terminé n'osait pas aller se coucher, mais réunis, discutaient du moyen de se protéger de l'attaque de "Nian". Cela deviendra la coutume "la veillée de l'attente de Nian". le jour suivant cette veillée commençait une année nouvelle , on se précipitait pour aller ouvrir la porte de la cour, on se félicitait mutuellement de n'avoir pas été dévoré par la bête. Ce jour paisible se renouvela de nombreuses années, peu à peu la vigilance de chacun s'affaiblit.
Soudain lors d'une veille du nouvel an "Nian" attaqua un village. La plupart des villageois furent dévorés, seuls une famille qui avait suspendu des rideaux rouges et revêtu des vêtements rouges de jeunes mariées ainsi que de jeunes qui s'étaient amusés à faire des feux de bâtons de bambous à l'entrée du village furent sains et saufs. Par la suite les gens surent que "Nian"était effrayé par trois sortes de choses: la couleur rouge, ce qui brille et le bruit. A daté de ce jour chaque famille colle des papiers rouges, suspend des lampes rouges et allume des pétards lors de la veillée du jour de l'an (du calendrier lunaire).
Écrire "le bruit des pétards chasse l'ancien, avec les sentences parallèles le renouveau se fait sentir partout" est représentatif du nouvel an chinois.
(Traduction : Martine Chardayre)

Avez-vous déjà goûté aux raviolis chinois? Les raviolis ont de nombreux parfums, farcis à la viande de porc, à la viande de mouton, aux tomates… À quelles sortes de raviolis avez-vous déjà goûté? Que connaissez-vous de la signification des raviolis? Ci- dessous nous allons découvrir ensemble la légende chinoise de cet aliment
Les raviolis nommés aussi "shuijiao" sont un plat traditionnel typique de l'ethnie Han, particulièrement répandu dans le Nord de la Chine. Un dicton dit: "Par grand froid, par petit froid, mangeons des raviolis pour passer le Nouvel An". A l'occasion de la fête du Printemps les familles se réunissent pour partager un plat fumant de raviolis au son des crépitements des pétards qui explosent dehors pour accueillir l'année nouvelle. C'est la coutume transmise jusqu'à nos jours pour passer le Nouvel An dans le Nord de la Chine.
Selon une légende un "sage-médecin" nommé Zhang Zhong Jing serait à l'origine de cette coutume. La légende raconte que du temps qu'il fut gouverneur de Changsha (capitale du Henan) il était très aimé et respecté du peuple. Il fut relevé de ses fonctions un jour de solstice d'hiver où il faisait un froid terrible, où en grand nombre les gens avaient contracté la fièvre typhoïde et des maux d'oreilles causés par le froid. Le savoir médical de Zhang Zhong Jing était remarquable de plus il aimait le peuple, c'est pourquoi il fit mijoter une soupe composée de viande de mouton et de produits médicinaux puis il enveloppa cette viande hachée dans de la pâte pour former des aliments en forme d'oreille et les distribua au gens (pour qu'ils les mangent). Ils mangèrent des raviolis depuis ce jour de solstice jusqu'au Jour de l'An et petit à petit se rétablirent. Par la suite en souvenir de ce grand bienfait et de la grande sagesse de Zhang Zhong Jing peu à peu la coutume de manger des raviolis au solstice d'hiver s'est établie.
Manger des raviolis le dernier jour de l'année lunaire comporte en plus la signification de "balayer l'ancien, accueillir le nouveau" car le soir du 30 quand à minuit l'ancienne année s'achève l'année nouvelle commence, c'est le moment "jiao zi" (jiao point d'intersection, rencontre et zi première période), ces deux mots sont homonymes donc manger des raviolis symbolise les souhaits, l'espoir d'une excellente nouvelle année. Ainsi les gens du Nord de la Chine mangent des raviolis, allument des pétards, collent des sentences parallèles, chassent l'ancienne année, accueillent la nouvelle et la débutent dans une chaude ambiance débordante d'enthousiasme.
(Traduction : Martin Chardayre)

L'on dit souvent: "Tous les hommes aiment la beauté", tout le monde sans exception apprécie ce qui est beau, hommes ou choses, car cela est toujours porteur de plus de joie. La Chine est riche en légendes où il est question de personnages très beaux, parmi ces légendes "si da mei ren" ou " Les quatre Beautés" est la plus célèbre. Savez-vous qui sont ces célèbres beautés? Aimeriez-vous en savoir plus à leur sujet? Je vais vous le conter.
En Chine lorsque l'on veut dire à une fille qu'elle est très jolie on utilise souvent les expressions: "éclipse la lune", "rend confuses les fleurs", "fait couler les poissons", "fait chuter les oies en plein vol". Ces expressions se réfèrent à quatre célèbres beautés chinoises.
"Éclipse la lune illustre la légende de Diao Chan saluant la lune. Une légende de la Chine antique relate qu'un jour, à l'époque des Printemps et des Automnes alors que Diao Chan priait la lune au fond d'un parc fleuri un coup de vent survint qui fit couvrir la lune par un nuage. Ce voile arriva à point pour que le Maître des lieux s'en aperçoive, alors il proclama partout la beauté de Diao Chan estimant que sa beauté pouvait rivaliser avec celle de la lune, la lune se cachant confuse derrière les nuages.
"Rend les fleurs confuses" fait référence à Yang Yu Huan de l'époque des "Tang". C'était une concubine du palais impérial. Un jour dans le parc floral elle toucha une fleur, cette fleur se referma et ses feuilles s'enroulèrent, à ce moment précis une femme du palais s'en aperçut et pour cette raison elle déclara avec les autres gens du palais Yang Yu Huan plus belle que les fleurs, devant elle les fleurs confuses, baissent la tête. Par la suite cette rumeur parvint aux oreilles de l'empereur et finalement Yang Yu Huan devint la concubine favorite grâce à sa beauté. D'autre part la fleur touchée par Yang Yu Huan est le "mimosa pudica".
"Fait couler les poissons" se rapporte à Xi Shi, on raconte que que Xi Shi faisait la lessive au bord de l'eau quand les poissons voyant sa beauté en oublièrent de nager et coulèrent au fond de l'eau.
"Fait chuter les oies" il s'agit ici de Wang Zhao Jun, sa musique était si harmonieuse qu'elle conduisit un vol d'oies qui l'entendirent à en oublier de battre des ailes aussi s'écrasèrent-elles sur le sol.
C'est vraiment à partir de ces légendes intéressantes que les quatre Beautés tinrent de plus en plus de place dans l'esprit des Chinois les expressions "biyue", "xiuhua", "chenyu" et "luoyan" devinrent alors synonymes de "grande beauté". Bien entendu la Chine a d'autres légendes de personnages très beaux, par exemple: "Qingguoqingcheng" (litt. ruiner le pays, anéantir la ville -->beauté ravageuse), à l'occasion tout le monde peut en chercher l'explication.
(Traduction : Martine Chardayre)

La Grande Muraille, vestige historique de la Chine est l'un des symboles de la civilisation chinoise, et une des sept nouvelles merveilles du monde. Dès que l'on mentionne la Grande Muraille tous les Chinois ressentent de la fierté.
La Grande Muraille se trouve au nord de la Chine, elle s'élève de l'est à l'ouest de Shanhaiguan dans la province du Hebei jusqu'à Jiayuguan dans la province du Gansu traversant le Hebei, la municipalité de Pékin, la Mongolie intérieure, le Shanxi, le Shaanxi, le Ningxia, le Gansu soit sept provinces, municipalité ou région autonome, en tout une longueur de 13300 li (7300km) c'est pourquoi elle fut nommée "la Grande Muraille de 10000 li". La Grande Muraille ressemble à un énorme dragon franchissant les majestueuses chaînes de montagnes, traversant les vastes plaines, enjambant les déserts immenses jusqu'à se jeter dans l'océan sans limite. De tous temps quiconque est allé à la Grande Muraille est bouleversé par sa majesté et sa magnifique envergure.
La Grande Muraille fut principalement construite durant la Chine ancienne, à cette époque les technologies avancées de notre temps n'existaient pas, tous les ouvrages reposaient donc sur le labeur du peuple qui travaillait de ses mains, la construction fut extrêmement pénible, la réalisation particulièrement grandiose et pour cela de nombreux ouvriers périrent.
Parmi les légendes populaires la plus célèbre est "Meng Jiang Nu verse des pleurs à la Grande Muraille ".
La légende raconte qu'autrefois deux vieillards, l'un Meng l'autre Jiang qui étaient voisins cultivaient ensemble des courges dans une cour. Un jour un plant donna une grosse courge, après l'avoir ouverte à l'aide d'un couteau ils découvrirent un bébé fille blanc et joufflu, , les deux vieillards nommèrent l'enfant "Meng Jiang Nu" et l'élevèrent ensemble. Quand Meng Jiang Nu fut grande ils choisirent un fiancé en vue de la marier. Cependant le bonheur est aussi imprévisible que le temps, qui aurait pu savoir que le jour même du mariage l'époux de Meng Jiang Nu serait enrôlé par l'empereur et envoyé bâtir la Grande Muraille. Au bout d'une année le mari de Meng Jiang Nu n'avait toujours pas donné de ses nouvelles.
Pendant ce temps Meng Jiang Nu qui perdait le boire et le manger décida finalement de partir à la recherche de son mari. Elle prit la route en emportant nourriture et vêtements pour son mari. Après avoir traversé de nombreux périls elle parvint enfin au pied de la Grande Muraille. Mais après s'être informée elle découvrit que son mari était mort d'épuisement lors de la construction de la Grande Muraille . Elle en fut extrêmement affligée, anéantie et pleurait comme une fontaine, bouleversée. Alors à l'endroit où elle pleurait la Grande Muraille s'effondra, pour finalement s'écrouler sur plus de 400 km (800li).
Plus tard en souvenir de Meng Jiang Nu l'épouse qui avait recherché son mari avec endurance et désespoir on construisit à l'est et à environ 6 km de la ville de Shanhaiguan sur le mont Phénix le temple de Meng Jiang Nu.
(Traduction : Martine Chardayre)

En Chine êtes-vous déjà allés consulter un médecin pratiquant la médecine traditionnelle ou avez-vous déjà pris des remèdes de médecine traditionnelle chinoise? La médecine traditionnelle chinoise montre à la Chine la tradition de la médecine, c'est une discipline médicale différente et indépendante de la médecine de notre époque qui a développé une influence très grande en Asie et dans le monde, le Japon, la Corée du Sud, la Corée du Nord, le Vietnam ont tous les mêmes principes fondamentaux. Parmi les ouvrages de théorie de la médecine traditionnelle chinoise les plus célèbres sont les quatre classiques de la médecine traditionnelle chinoise: le "Classique interne de l'Empereur Jaune", le "Classique des difficultés", le "Traité des maladies fébriles(causées par le froid) et des maladies diverses", le "Classique de la matière médicale du Laboureur Céleste". Dans l'histoire de la médecine traditionnelle chinoise parmi une foule de médecins réputés se distinguent Bian Que, Hua Tuo, Zhang Zhong Jing ainsi que Li Shi zhen? Tous ont laissé beaucoup de principes derrière eux et les gens ont plaisir à évoquer l'histoire ancienne et légendaire , aujourd'hui débutons donc en parlant de Bian Que.
Bian Que vécut à l'époque des Printemps et des Automnes/ des Royaumes Combattants dans le royaume Qin son vrai nom était (Qi) Yueren. Son grand art médical lui valut d'obtenir par les gens de son époque le surnom d'un médecin-miracle des légendes de l'antiquité: "Bian Que". Bian Que est le fondateur légendaire de la médecine traditionnelle chinoise, voyageant partout, sauvant de la mort et soignant les blessures et de surcroit établissant les méthodes de diagnostic utilisées dans la médecine traditionnelle chinoise: observation, auscultation et olfaction, interrogation , prise du pouls. Plus tard il fut honoré comme père de la médecine traditionnelle. Le récit "Qisihuisheng" (celui qui ramène la vie) illustre sa grande habileté dans l'exercice de son art.
Selon la légende Bian Que voyageait et alors qu'il passait par Guo il apprit la récente mort subite du prince héritier. Il s'informa d'une façon détaillée des symptômes de la maladie du prince auprès des officiels du palais et ayant obtenu l'accord du roi il pria son disciple de lui polir des aiguilles puis il les planta dans les points d'acupuncture du prince, au bout d'un court moment celui-ci revint à lui et après avoir pris des décoctions médicales durant vingt jours il fut tout à fait rétabli.
Depuis ce fait la rumeur courut que Bian Que avait le pouvoir de ressusciter les gens et fut reconnut comme médecin-miracle , mais Bian Que le démentait, il signalait le cas du prince comme étant simplement une perte de conscience et que les gens réellement décédés ne peuvent pas ressusciter.
C'est la célèbre légende "Celui qui ramène la vie", il y a énormément de récits très intéressants à propos de Bian Que et de la médecine traditionnelle chinoise, plus tard nous aurons l’occasion de les partager.
(Traduction : Martine Chardayre)

YY : Xin Tao , quelle est la chanson que tu es en train d’écouter ?
XT : Je suis entrain d’écouter la chanson des quatre saisons par le groupe « Les fleurs ».
YY : Les chansons du groupe « Les Fleurs » sont bonnes, moi aussi j’apprécie ce groupe.
XT : Ah oui , regarde leur chanson comme elle est belle : le printemps s’engouffre dans ta cuisine, l’été paresse sur mon lit, l’automne monte dans le ciel un air pur, l’hiver pénètre dans le pays des rêves
YY : Et oui , les sensations que procurent les quatre saisons de l’année sont toutes très différentes
XT : C’est vrai, chaque saison ont leur propre particularité.
YY : Quelle est las saison que tu aimes le plus.
XT :Moi, les saisons que je préfère sont le printemps et l’automne.
YY : Ah ! Quelle particularité trouves-tu au printemps ?
XT : À l’arrivée du printemps, la terre renaît, toutes les espèces vivantes renaissent à la vie, partout on ressent une vitalité pleine, les forces vitales comblent chaque lieu., j’aime cette sensation.
YY : Oh !, , je me rappelle un proverbe célèbre qui se rapporte au printemps, il exprime l’idée de l’importance du printemps, c’est le début de l’année.
XT : Ah oui !, je sais ce qu’il dit, l’évaluation de l’année dépend du printemps, l’évaluation de la journée se fait dès l’aube.
YY : Oui ! c’est cette phrase, et pourquoi apprécies-tu aussi l’automne ?
XT : Parce que l’automne est la saison des moissons, la saison, c’est la saison du jaune d’or, aussi appréciable que le printemps, aussi chaude que l’été, aussi fascinante que l’hiver.
YY : eh !, comme cette phrase est belle.
XT : À l’automne, le riz dans les rizières sont murs, les légumes sont poussés, beaucoup de produit agricoles sont murs, les durs travaux des paysans reçoivent finalement leurs fruits, on voit que chaque visage déborde un sourire épanouie, comme cela dilate le cœur.
YY : Ah ! l’automne est la saison des récoltes, cela rend réellement le cœur de l’homme joyeux.
XT : De plus je trouve qu’à l’automne monte dans le ciel un air pur les températures y sont modérées, point de chaleurs accablantes de l’été, point de froid piquant.
YY : Oui ! l’hiver nos tenues vestimentaires nous font ressembler à des pandas géants, l’automne deux morceau d’étoffes fines sont suffisantes, cela est commode.
XT : C’est vrai, l’été pour sortir nous devons prendre une ombrelle, pour éviter d’être anéantie par le soleil, de plus dès que l’on a franchi la porte nous sommes trempés de sueur.
YY : Ce que tu dis, fait que je commence à apprécier l’automne.
(Traduction : jppnew)

A : Yang Yang, comment s’est passé ta rencontre arrangée d’hier ?
B : Ne m’en parle pas. A l’origine je ne suis pas intéressée par ce genre de rendez-vous, si ce n’est que mes parents me forcent à y aller.
A : Tes parents s’inquiètent pour toi !
B : Je ne m’inquiète pas pour moi, je ne sais pas pourquoi ils s’inquiètent.
A : Tu as maintenant 29 ans, tes amis sont déjà mariés et ont des enfants, tu n’as même pas de compagnon, et tes parents ne doivent pas s’inquiéter ? Attends encore et tu deviendras une « fille en trop ».
B : Je pense que ce n’est pas grave, je n’ai que 29 ans. Chaque personne a ses ambitions, je souhaite d’abord avoir une bonne carrière, et ensuite penser au mariage.
A : Les femmes se marient tôt ou tard, tu veux profiter de ta jeunesse, trouve-toi vite un bon parti, marie-toi vite, et ainsi laisser tes parents profiter de leurs vieux jours.
B : J’en ai assez d’entendre ces paroles. Je rentre à la maison pour le Nouvel An, et d’abord voilà le bombardement hystérique de mes parents, puis les intimes qui ne se lassent pas de demander « Tu as un compagnon ? Comment ça tu n’en as pas ? Je vais te présenter quelqu’un, d’accord ? »
A : Cela montre que tout le monde veut ton bien.
B : Je sais, mais cela me met une forte pression, je n’ose pas passer le Nouvel An à la maison, et une fois rentrée je n’ose plus sortir.
A : Oui, ces dernières années la pression exercée pour se marier est très forte.
B : Je suis curieuse, pourquoi tout le monde est si enthousiaste sur le sujet. J’ai un travail, je peux m’occuper de moi-même et n’ai pas besoin d’un homme pour cela, en plus ce n’est pas que je ne marierai pas, c’est juste que je ne veux pas me marier maintenant.
A : Tout le monde s’inquiète du fait que tu sois laissée de côté, que tu ne trouves pas ta moitié, que tu ne sois pas heureuse plus tard. Spécialement tes parents, ils vieillissent, ils espèrent certainement que tu te maries le plus tôt possible, que tu te stabilises, que tu aies quelqu’un qui te chérisse et qui t’aime.
B : Je vis très bien toute seule.
A : Qu’importe ce que tu pourras dire, la place d’une femme est à la maison, le travail et la famille sont très importants. Spécialement pour les femmes, la famille est plus importante que le travail, surtout en Chine, où « L’homme travaille et la femme fait la cuisine » est un concept fermement établi.
B : Chaque personne a ses ambitions, j’espère toujours avoir ma propre carrière, une situation économique stable, et je penserai au mariage.
A : Ha ha, apparemment tes parents devront encore organiser des rencontres arrangées pour toi.
(Traduction : Manon)

Aimes-tu la calligraphie chinoise? En Chine la calligraphie est non seulement le mode d'écriture mais aussi un art traditionnel. Sous la dynastie Tang la calligraphie se répandit au Japon et de nos jours au Japon le mode d'écriture a réellement sa source en Chine. En Chine la calligraphie a une place dans la culture traditionnelle semblable à l'opéra de Pékin, à la peinture, à la poésie qui tous parmi les trésors traditionnels du peuple chinois sont une richesse inestimable. En ce qui concerne la calligraphie nous devons mentionner le pinceau, l'encre, le papier et la pierre à encre (l'encrier) les "quatre trésors du cabinet de travail". Ce sont sont les instruments indispensables de l'art de la calligraphie. En quelque sorte on peut donc dire que "les quatre trésors du cabinet de travail " sont le symbole de la Chine.
Dans l'histoire de la Chine les plus célèbres calligraphes sont: Wang Xizhi, Ouyang Xun, Yan Zhenqing, Liu Gongquan, Zhang Xu, Su Shi... Aujourd'hui nous allons présenter le grand calligraphe Wang Xizhi.
Wang Xizhi eut pour surnom le titre respectueux de "le saint de la calligraphie" (ou le sage) dans l'art de la calligraphie on peut dire que nul ne peut aller plus loin. La calligraphie chinoise comporte cinq styles majeurs, on distingue: 'kaishu' style régulier, 'xingshu' style demi-cursif, 'caoshu' style cursif ou de l'herbe, 'lishu' écriture des scribes et 'zuanshu' style sigillaire, dans ces différents styles Wang Xizhi a atteint le plus haut niveau de l'excellence mais il était particulièrement expert dans le style 'xingshu', il a le grand renom d'être le premier calligraphe 'xingshu' de par le monde.
Ce qui le rend remarquable est que d'une part son talent fut inné et que d'autre part il s'adonnait à un travail acharné mais aussi qu'il avait énormément de relations. La légende raconte qu'à 5 ou 6 ans Wang Xizhi eut pour maître la très célèbre calligraphe "Dame Wei" et qu'il étudia avec assiduité, à 7, 8 ans il était déjà un calligraphe expert très célèbre dans sa région où il avait acquis la réputation d'enfant prodige. Wang Xizhi ne tirait aucune fierté des louanges de tous, au contraire cela le conduisait à travailler avec encore plus d'ardeur et de persévérance jusqu'à en oublier le boire et le manger( lit. le dormir et le manger). Un jour que Wang Xizhi s'exerçait avec acharnement il en oublia l'heure du repas de midi, un assistant lui offrit mantou (petit pain cuit à la vapeur) et sauce soja. Quelques instants plus tard sa mère venant le prier de prendre son repas le découvrit d'une main écrivant et de l'autre portant à sa bouche un mantou imbibé d'encre, elle ne put s'empêcher de rire, Wang Xizhi tout heureux déclara: "la sauce soja est très bonne aujourd'hui!" c'est vraiment le légendaire "travailler dans la souffrance, faire encre de nourriture".
A propos de Wang Xizhi il y a beaucoup d'anecdotes, "rumusanfen" avoir une calligraphie vigoureuse comme si elle était gravée dans le bois, "shuchenghuanbaie" l'écriture devient l'oie blanche ( présence de la chose dans le sinogramme qui l'écrit) , "tanfu dongchuang" le négligé de l'aile est ( anecdote narrant le choix de Xi Jian de prendre Wang Xizhi pour gendre, toutes ces anecdotes ont un rapport avec lui.
En s'appuyant sur ses aptitudes innées et sur son travail Wang Xizhi a obtenu dans le domaine de la calligraphie d'extraordinaires résultats, il est devenu pour les générations suivantes le Maître éminent et le modèle pour étudier.
(Traduction : Martine Chardayre)

Xin Chou: Yang Yang, aujourd'hui j'ai pris d'un livre une phrase qui dit que lorsque l'on aborde le peuple chinois il y a 7 choses à considérer, c'est à dire le combustible, le riz, l'huile, le sel, la sauce de soja, le vinaigre, et le thé. Ce que je ne comprends pas est que le thé est une boisson mais comment alors peut-il avoir une position aussi importante pour le peuple chinois?
Yang Yang : Ha!Ha! Xin Chou. Si tu parles ainsi c'est que tu n'y connais rien. Le thé en Chine n'est pas seulement une boisson, c'est aussi un rituel, jusqu'à devenir une culture, il a pris dans la vie des chinois une part irremplaçable. Le thé est non seulement très important pour le peuple chinois, il est de plus devenu dans sa culture quelque chose dont elle ne peut se passer. Il en est de même pour le Qin, le jeu d'échec, la calligraphie, la peinture, le vin, la poésie. Lorsque l'on parle de coutumes culturelles chinoises, manquer de parler du thé est absolument impossible.
Xin Chou: Ainsi le thé est pour la Chine non seulement une sorte de boisson, c'est aussi une forme de culture.
Yang Yang: c'est vrai, la Chine est la patrie d'origine du thé, la découverte et l'usage du thé ont une histoire de déjà 4 à 5000 ans. L'art du thé en Chine, la voie du thé jouissent d'une grande réputation dans le monde entier. Infuser le thé, servir le thé est un cérémonial d'accueil de ses hôtes. S'asseoir dans une maison de thé, les réunions de discussion autour du thé sont ainsi un aspect de la vie sociale. C'est pourquoi l'on dit une petite tasse de thé est comme une grande porte qui s'ouvre. Pour parler de la préparation du thé, des feuilles, du service à thé jusqu'à l'eau qui sera utilisée tout cela est très subtil. Boire du thé n'est pas équivalent à ce que nous buvons habituellement, c'est un produit de goût subtil, de savoir de connaisseur.
Xin Chou: Ainsi cette petite chose est tellement raffinée, veux -tu bien concrètement me présenter quelques sortes des plus célèbres thés chinois.
Yang Yang: les thés les plus importants sont le thé vert, le thé rouge, le wu long, le thé jaune et le thé noir. On peut dire que tous ces thés quant à la fabrication, la qualité ont chacun leur longue histoire. Comme le thé Long Jing du lac Xi Hu qui appartient aux thé
s verts, le tie guan yin qui appartient au Wu Long, ou le Pu Er du Yun Nan qui appartient aux thés noirs. Le Long Jing du lac de l'Ouest, le Huang Shan du pic Mao, le printemps Bi Luo de Dong Ting, le Tie Guan Yin ruisseau paisible sont les thés chinois les plus célèbres, ils sont nommés les quatre thés les plus fameux. Lorsque vous allez rendre visite en Chine à des amis ou à des parents apporter une boîte de thé est un choix tout à fait appréciable.
Xin Chou: Ainsi le thé est tellement bien accueilli en Chine, il n'est pas étonnant qu'on trouve sur rues et boulevards autant de maison de thé. J'ai une suggestion, ce week-end nous irons ensemble boire du thé dans une maison de thé, nous dégusterons ensemble et deviendrons un peu mieux connaisseur.
(Traduction : Didebro)

Xin Tao: Demain c'est vendredi, c'est super!
Yang Yang: En quoi est le vendredi super?
X: Le vendredi il y a ma favorite à la classe de culture physique.
Y: Oh? Est-ce que tu aimes ta classe de culture physique?
X: C'est vrai. Ce semestre on enseinge les arts martiaux à la classe de culture physique. C'est justement ma passion.
Y: Xiao Tao, vous pratiquez les arts martiaux depuis ton enfance, n'est-ce pas? Après tant d'années , est-ce enfin que tu en as marre?
X: J'aime ça vraiment, ce ne sera pas ennuyeux non plus après de nombreuses années.
Y: Hé, je suis complètement ignorant des arts martiaux. Je me sens juste à donner des coups de pied.
X: Tu veux simplement insulter les arts martiaux. Les arts martiaux de Chine sont traditionnellement au programme de culture physique. C'est un héritage culturel national remarquable. Les arts martiaux sont d'une érudition à la fois vaste et approfondie. Alors pourquoi dire que ce n'est que donner des coups de pied.
Y: J'ai eu tort, j'ai eu tort. Oui, Xin Tao, j'ai entendu dire que ton taichi est excellent. Et que tu as participé au concours de taichi au nom de notre école.
X: J'ai appris mon taichi avec mon grand-père. Parce que je m'entrâine avec acharnement, alors il semble que je suis simplement plus qualifié qu'une personne ordinaire.
Y: T'es vraiment humble. Je te reconnais pour maître. Accepte-moi comme élève?
X: Je ne peux pas le faire. Je n'accepte pas facilement des apprentis, surtout des femmes apprenties.
(Traduction : Benchannevy)

Les cols blancs forment une classe enviée. Mais à partir de 2012, pourra-t-on toujours les qualifier de « cols blancs »? Puisque l’on vient de publier les dix nouvelles normes pour être considéré comme col blanc, pourquoi me pas imaginer les dix normes qui font les « cols noirs »?

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Ramou.net s'est associé à CSLPod en 2008 pour offrir des traductions françaises de ses balados, accompagnées de listes de vocabulaire interactif (environ 500 leçons de niveau débutant et intermédiaire). Cette section présente quelques centaines de leçons supplémentaires (niveau avancé), toutes accompagnées de listes de vocabulaire interactif (on obtient la traduction et la romanisation des caractères chinois en les sélectionnant avec la souris). Certaines de ces leçons contiennent également des traductions, publiées par les membres de la communauté CSLPod d'alors. CSLPod a cessé ses activités en janvier 2015.
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